Покаяние России - путь к духовному очищению

"Урал Паблисити Монитор"

В эти дни по всей России и странам ближнего зарубежья проходят традиционные дни памяти царской семьи Романовых. 89 лет назад – 17 и 18 июля 1918 года в Екатеринбурге и Алапаевске императорская семья и ее родственники были уничтожены большевиками. В канун 90-летия кровавой трагедии в ряде российских регионов в очередной раз стали поднимать вопросы по поводу переименования улиц, станций метро, названных именем организаторов расправы. Если после распада Советского Союза, наряду с Карлом Марксом из народной памяти были удалены такие известные партийные и государственные деятели, как Свердлов, Дзержинский, Ногин, Жданов, Щербаков, то память о том, кто непосредственно принимал решение о казни Николая II, осталась нетленной: именем советского комиссара Петра Войкова до сих пор называется одна из станций московского метро – «Войковская». В день памяти царственных страстотерпцев в московском храме Всех Святых на Соколе прошел молебен о переименовании станции метро «Войковская» и других мест, носящих запятнанные кровью имена большевистских деятелей. Многие люди в столице и в стране считают сложившуюся ситуацию просто абсурдной.

Православная общественность предлагает переименовать Ленинградский проспект и Ленинградское шоссе в Москве в Петербургские. Организаторы церковно-общественной акции, которая прошла во вторник на территории храма Всех Святых на Соколе, также выступают за переименование мест, носящих имена Ленина, Свердлова, Люксембург, за возвращение исторических названий улицам столицы и других российских городов, за восстановление уничтоженных монастырей и строительство храмов в каждом районе.
Все эти инициативы – яркое свидетельство того, что настало время переосмыслить ход истории и, главное, не бояться пройти непростой путь покаяния за большевистские ошибки прошлого. За это же ратуют и многие екатеринбургские эксперты, которых редакция «Урал паблисити монитор» попросила сформулировать свое отношение к трагедии, случившейся в Екатеринбурге в начале XX века.


Косинский Борис, пресс-секретарь Екатеринбургской Епархии
Церковь относится к убийству святых как к трагедии России. Для нас нет годовщины убийства царской семьи, есть годовщина отшествия к господу святых, чью память мы совершаем молитвами, крестным ходом, который уже прошел и другими мероприятиями, которые призваны разъяснить людям значения царской семьи, значение этого убийства.

Это убийство является попыткой изменить менталитет страны, который базировался на православии, на том, что любой гражданин страны – и властьпредержащий, и рядовой житель – в своих поступках должен прибегать к заповедям божьим, стремиться устраивать свою жизнь так, чтобы страна была достойна носить звание Святой Руси.

Именно царская семья явила пример семейной жизни, жизни в вере. Вот простой пример: для государя никогда не стоял вопрос: уехать из страны или остаться. А сколько у нас сейчас людей, менее значимых, которые легко выбирают: можно уехать на запад, на восток, потому что там более сытно, там устроится их карьера.


Киселев Константин, заместитель директора Института философии и права уральского отделения РАН по научным вопросам, председатель Уральской гильдии политконсультантов:

День памяти должен быть. Пусть он будет напоминанием всем. Однако вся эта ситуация, мне кажется, на самом деле очень простая. Суд должен детально расследовать все обстоятельства гибели семьи Романовых, определить вину непосредственных участников, определить вину организаторов всего этого безобразия и вынести свое решения. Причем документы должны быть исследованы досконально, то есть если Ленин немецкий шпион, значит немецкий шпион. Если Дзержинский уголовный преступник или Юровский, то с чего ради у нас один лежит в Мавзолее, а именем других называют улицы.

Поэтому на мой взгляд, я не беру на себя роль суда, было совершено преступление, за которое предусмотрено наказание и современным уголовным правом, и теми законами которые существовали тогда в Российской Империи. И по тем и по другим законам, эти люди должны быть осуждены, вынесено наказание после смерти и исходя из этого, уже приняты другие решения о переименовании улиц, о компенсации семьям погибших, ну и прочее.

Но я сомневаюсь, что нынешний режим на это пойдет – он слишком слаб и слабохарактерен, он занимается в основном своим личным обогащением. При этом сам страшно боится тех вещей, которые случились с царской семьей. Причем преступление вдвойне страшно, что были расстреляны дети. Вот этому в принципе никакого оправдания нет. То есть если мы страна цивилизованная, то мы должны дать этому совершенно однозначную оценку. И кто бы что ни говорил по поводу того, что коммунисты правы, это ни коим образом не оправдывает смерть детей.


Кузнецов Андрей, директор «Уральского института прикладной политики и экономики»:

Для любой страны, для любого народа события, тем более трагические связаны с какими-то конфликтами. Гражданская война, пролитие крови, массовый террор –это та цена, которую нация платит за то, чтобы жить лучше, стремиться к высоким идеалам, не допускать повторения конфликтов.

То, что происходило в России в начале века – это беспредел. Настолько были утеряны духовные корни, родовые корни, вообще вся корневая система была разрушена. Соцтеррор, который был учинен после вооруженного переворота, к сожалению, не получил должной оценки. Даже если мы проанализируем публицистику начала перестройки, когда все эти факты начали раскрываться, она не была оценочной, не давала обобщения национального опыта. Я не говорю о том, что нужно было казнить руководителей компартии, но общество должно четко для себя уяснить, правильный это был период для страны или нет.

Сегодня чем дальше мы отходим от перестройки, от гласности, тем меньше поднимаются эти вопросы. Если раньше говорили о том, что это возмутительно: когда человек, который совершил вооруженный переворот, разделил людей по принципу зависти, лежит на главной площади страны. Как будто мы до сих пор живем с этими идеалами, хотя понятно, что большевизм это мародерская власть. Этот период был спровоцирован действиями прежней власти, которая не услышала голос народа, но это не оправдывает преступления, которые были совершены большевиками. Огромное количество людей были выгнаны из своих домов без суда и следствия. В Екатеринбурге до сих пор стоит памятник Ленину, под которым руководители области и города не считают для себя зазорным стоять и двигать речи. Тем самым они оправдывают этот режим.

Если черта под этими историческими событиями не будет подведена, значит завтра мы не застрахованы от повторения этих событий. Потому что тот «кровавый» опыт, который получила Россия, так и не вылился в конкретные действия, то есть он просто не воспринят. Вот у нас на Плотинке висит орден Ленина, когда поднимают вопрос о том, чтобы убрать его оттуда, начинаются разговоры о том, что это наше прошлое, почему мы должны зачеркивать период нашей истории.

Эти разговоры о том, что нельзя стыдиться своей истории и своей прошлого, они абсолютно неуместны и бесстыдны. Как и у человека есть периоды, за которые ему стыдно, и которыми он гордится, так и у любой нации: периоды, за которые должно быть стыдно и которые никогда не должны повторяться. Так говорят как раз те самые Иваны, родства своего не помнящие, которые считают, что в истории не надо разбираться. Почему-то Германия прошла путь покаяния за то, что она сделала с половиной мира, а Россия не хочет этот путь проходить.

Лично для меня это трагический день. Мы должны покаяться за то, что произошло в нашей стране и строить свою жизнь, исходя из ценностей – уважение к человеческой жизни, требования к самим себе, православие.


Коробельников Михаил, кандидат исторических наук, член Совета Уральской гильдии политконсультантов, организатор первой в Екатеринбурге выставки семьи Романовых:

Царские дни это символ возвращения к своей истории. На самом деле день нужный, но не столько как день памяти царской семьи. Лично мое мнение: Николай II был очень хорошим человеком, замечательным мужем, замечательным семьянином, но он должен был отвечать за страну. В связи с этим день памяти это, скорее всего, символ того, что нужно пересмотреть какие-то моральные ценности, которые очень долго насаждались на территории Советского Союза.

Расстрел, чудовищное поливание кислотой – вот это уже преступление новой власти. Нельзя так резко менять устои правления страной. Это же все-таки не фашизм, это система традиционных ценностей. Они могут нравиться, с ними могут не соглашаться, но так с ними обходиться нельзя. По сути дела, после расстрела царской семьи была расчищена площадка для появления новой идеологии. Историю, по сути, прервали искусственно. Что касается расследования, то безусловно все обстоятельства необходимо выяснить.


Полянин Дмитрий, председатель Свердловского творческого союза журналистов

Честно говоря, я за варианты в истории. Негативно отношусь к тому, что была расправа над людьми, над невинными людьми причем. Естественно это убийство, страшное, здесь ничего хорошего нельзя сказать. Тем более убийство детей. Методы большевиков, которыми они добивались изменения строя, не могут быть одобрены или даже прощены.


Альшевских Андрей, депутат Палаты представителей Законодательного собрания Свердловской области:

Я сторонник того, что такие памятные даты нужно отмечать, нужно помнить историю, хорошая она или плохая. Убежден, что к истории надо относиться с уважением, потому что, как говорят, если не знаешь свое прошлое, у тебя нет будущего. Не могу сказать, что хорошо или плохо отношусь к данному событию, я просто отношусь к нему как к историческому факту.


Касимов Евгений, депутат гордумы Екатеринбурга:

Слава богу, что такие дни памяти существуют. Николай II вместе со своей семьей причислены русской церковью к лику святых, соответственно это праздник церковный, день памяти. Кроме того, мы должны вообще все помнить, все значимые для нашей страны события. Дни памяти должны быть, но они должны быть именно днями памяти, а не мероприятиями: каждый человек должен сопереживать, сочувствовать.

Исторические оценки этого события, конечно, есть, но однозначного мнения быть не может. Это наша история, от нее никуда не деться. Можно вычеркнуть это из страниц учебников, но это будет неверно. Как говориться поживем лет 300-400, а потом пусть разбираются. Слишком небольшой период времени прошел, чтобы мы могли выносить какие-то свои оценки.



ССЫЛКИ ПО ТЕМЕ:

М. К. Дитерихс, Убийство царской семьи и членов дома Романовых на Урале

Н.А.Соколов, Убийство царской семьи.

Протоиерей Александр Шаргунов. О значении канонизации царственных мучеников

Свердловский государственный объединенный историко-краеведческий музей. Общественный фонд «Обретение». Госархив Свердловской области. Свердловский областной центр документации общественных организаций, Россия. Романовы. Урал

Сравнительный анализ документов следствия 1918 -1924 гг. с данными советских источников и материалами следствия 1991 - 1997 гг .

Александр Кац, Анти-Лениниана-6. Убийство царской семьи

Убийство Императора Николая II и Его Семьи

Последний император России. Родственники и окружение. Великая княгиня Елизавета Федоровна

Возвращение. Елизавета Федоровна Романова